حاكميّت ناصر الدّين محتشم قهستان وعلاء الدّين شاه الموت بود . ودر سالهاى ميان 632 تا 654 كتابهايى ، مانند شرح الإشارات واخلاق محتشمى واخلاق ناصري به رشتهء نگارش درآورد ودر كارهاى عالمانه طرف مشورت واظهار نظر بود . 5 - در حكومت هلاكو . پس از سال 654 ، وپيروزى هلاكو بر بنى عبّاس در بغداد بود وبه حلّه مركز علماى اماميّه رفت وبه مجلس درس فقيه بزرگ شيعه محقق حلّى در هنگامى كه درس مىگفت حاضر شد وبه منظور احترام أو در بحث شركت نمود . 6 - تأسيس رصد مراغه . زمينهء بناى رصد را فرآهم كرد وسرمايهء لازم را به دست آورد ودانشمندان را فراخواند ، وگروهى از عالمان ومهندسان كه أفضل أهل زمان بودند ، همچون مؤيّد الدّين عرضى دمشقي وفخر الدّين خلّاطى تفليسى ونجم الدّين كاتبى وفخر الدّين مراغى وتومچى خانبالغى چينى همكار أو شدند . وكار رصد خانه را رو به راه كرد وزيج ايلخانى را نگاشت . 7 - كتابخانه . كتابها ونوشته‌هاى فراوان وپراكنده را گرد آورد كه پس از يورش لشكريان مغول در أمان مانده بود وكتابخانه‌اى در حدود چهار صد هزار كتاب تأسيس كرد . وابن الفوطىّ عالم جامع را به كتابدارى آنجا همّت‌گماشت . 8 - حفظ أوقاف . توجّه ورعايت ويژه داشت به أوقاف ودر هر شهري نماينده‌اى تعيين كرد . وبراي زندگى دانشمندان وفقها ومدرّسان ودانش‌آموزان ونيازمندان حقوق تعيين كرد وقانون وقاعده براي اصلاح ونگهدارى أوقاف مقرّر داشت . 9 - توجّه به أهل علم . مدرسه‌ها را مورد رعايت داشت كه در آنها علوم فقه وشريعت وطب ورياضى وحكمت وديگر دانشها تدريس مىشد ودانش‌جويانى از سراسر جهان گرد آمدند واز هر جهت به وضع آنها مىرسد وپدرانه آنان را مشمول مرحمت خويش داشت ، وآنها از دانش ورفتار حكيمانهء أو بهره‌مند بوده وآسايش يافته بودند . 10 - تعليم وتدريس . طالبان علم در سفر وحضر سايه‌وار بر گرد أو جمع شده واز